Page 9 - 119

ОКТЯБРЬ 2022 Приход Святых Царственных Мучеников в Монако

«Иверское сердце»

26 октября - празднование Иверской иконы Божьей Матери, память принесения списка ее в Москву.

Осенью 1648 года в Москву событий сохранился на лике уйдет навстречу Христу. го достатка, а о чудесах,
с Афона, из Иверского мона- Богородицы - на ее щеке Иконописец, монах Ямвлих происходивших по молит-
стыря, по просьбе будуще- рана, которую нанес воин- (Романов), делавший список вам перед Иверской, писа-
го патриарха Никона был иконоборец. В афонском мо- для Русской Церкви, строго ли даже в газетах. Причем
доставлен список иконы настыре икона сама выбра- постился, а молитвенно его происходили чудеса даже
Богородицы Портаитиссы ла себе место: если монахи поддерживала братия мона- с людьми неверующими и
(Вратарницы). На Святую оставляли ее в храме, то стыря, дважды в неделю «с маловерными. Так, напри-
Гору чудотворный образ потом всегда находили над вечера до утра» совершая мер, в газете «Современные
пришел по морю через мно- воротами обители. С молит- молебен. Согласно сопро- Известия» в 1880 году было
опубликовано письмо неко-
го-много лет после того, как вой перед ней было связа- водительному документу, го немца, учителя музыки,
его, спасая от иконоборче- но немало чудес. И принято новописанная икона ничем потерявшего слух, а соот-
не отличалась от оригинала:
ской ереси, в городе Никея считать, что во время Второ- «ни длиной, ни шириной, ни ветственно и работу. Как-то
опустила в волны одна ве- го Пришествия икона оста- ликом - только слово в сло- проходя мимо часовни и
рующая женщина. След тех вит остров и вновь по морю во новая, аки старая». И вот видя множество народу, он
эту удивительную святыню вдруг почувствовал «неу-
обрела российская столица. держимое желание подой- Иверская часовня у стен Кремля в нач. ХХ века. //
Как через свою икону Бого- ти», помолиться и прило- Воскресенские ворота после сноса Иверской часовни
родица показала афонским житься к святыне, хотя он и «возле Иверской постоянно надписи, сделанной в нача-
монахам, что Она Сама хо- был протестантом, иконы не толпились нищие, спекулян- ле революции, значительно
чет быть их Хранительницей признающим. И прямо там, ты, жулики, стоял неумолч- снижается тем, что русский
и Защитницей, так и прине- перед Иверской, слух к нему ный гул голосов, в воздухе народ не умеет читать». По-
сение в Москву чудесного вернулся. висела густая брань...» сле массовых демонстраций
образа стало для верующих Но не только благодать и А в 1933 году автор знаме- на Красной площади народ
знаком Ее особого располо- молитва были здесь, но нитого «Взвейтесь костра- так же массово шел в часов-
жения. и благодатная почва для ми, синие ночи» Александр ню. И даже когда ее стали за-
Царь с семьей, Патриарх, мошенников. Поэт Степан Жаров писал в ответ на сти- пирать в дни мероприятий,
духовенство и множество Шевырев писал в середине хи, написанные более чем проходя мимо, люди тайком
народу встречали святыню XIX века: 150 лет назад: крестились. «Иверское серд-
возле Воскресенских ворот Здесь воздух напоён це» по-прежнему трогало
Китай-города. Позднее имен- молитвой и слезами, Все в вихре измененья, сердца простых людей. И вот
но здесь была выстроена Здесь отдых горести Мошенничий его не стало... Древние спи-
Иверская часовня, в которой и счастию венец; Мы выжигаем след. ски иконы, изъятые еще до
хранился список знаменитой Здесь сонмы Ангелов Ловитвы нет, сноса, удалось сохранить.
иконы (вероятнее всего, не незримыми путями Нет густоты моленья… В середине 90-х годов ХХ
тот, привезенный с Афона в Уносят в небеса все помыс- А главное - века в Москву прибыл еще
середине XVII века, но ничуть лы сердец. Часовни нет. один список с Афона, а
не менее почитаемый) и куда А через несколько лет дру- Часовню снесли в одну лет- часовня в центре Москвы
считал своим долгом зай- гой автор того времени Ни- нюю ночь 1929 года. Даже в была выстроена заново.
ти прежде всех дел каждый колай Щербина отвечал ему: качестве памятника истории Сейчас возле нее не так
приехавший в Москву. она мешала богоборческой многолюдно, как когда-то.
Удивительным местом была Здесь воздух напоен дыхани- власти. Во время своего пу- Но горят лампады, звучит
и остается эта часовня. «А ем молитвы. тешествия по России писа- молитва и теплится наде-
вон за тою дверцей, Куда Сюда мошенники приходят тель Герберт Уэллс отме- жда, что если Богоматерь,
народ валит, - Там Ивер- для ловитвы, чал: «...многие крестьянки, в течение веков терпеливо
ское сердце Червонное Здесь умиление без носовых не сумевшие пробраться принимавшая всех - и тех,
горит», - писала Марина платков внутрь, целуют ее камен- кто приходил к ней с чи-
Цветаева. Всегда здесь было И благочестие нередко ные стены. Как раз напро- стым сердцем, и тех, кто шел
многолюдно. Со своими без часов. тив на стене дома выведен с неправедными мыслями, -
горестями и просьбами Революционер Павел Маль- в рамке знаменитый ныне до сих пор с сочувствием и
Иверская икона Божьей Матери, 1648 г., Греция. к Богоматери шли люди ков описывал атмосферу у лозунг: «Религия - опиум для жалостью смотрит с иконы,
Новодевичий монастырь, Москва разных сословий и разно- часовни в начале ХХ века: народа». Действенность этой то не все еще потеряно...

Князь-святоша

Мы привыкли в слове «святоша» слышать скорее негативные коннотации,
и только в некоторых словарях можно встретить не только определение
«лицемер, притворяющийся набожным, ханжа», но и упоминание
об устаревшем смысле - «богомольный, строго исполняющий церковные

обряды человек». Еще реже вспоминают о том, что Святоша - это
уменьшительно-ласкательная форма имени Святослав. А между тем
27 октября Церковь вспоминает человека, для рассказа о котором нужны
оба эти забытые значения.

У князя Давыда (внука Ярос- трудился и жил скромной воду, был привратником оставив все, он стал мона-
лава Мудрого), почитаемого жизнью, ничем не отли- монастыря, разводил сад. А хом Николаем. А в Кие-
первым святым в Чернигов- чавшейся от жизни других когда получал подарки от во-Печерской лавре он
ской земле (память 3 октя- иноков, и терпеливо выслу- своих высокопоставленных прожил почти сорок лет. До-
бря в Соборе Брянских свя- шивал упреки и уговоры близких, употреблял их на подлинно неизвестно, свя-
тых), было пятеро сыновей. своих братьев, считавших, дела милосердия и на благо той стал именоваться Нико-
Старший - Святослав - имел что представителю кня- церкви. лой Святошей из-за своего
жену, детей и правил на жеского рода так жить не Как когда-то его прадед образа жизни или в память
Луцкой земле. Во время ме- подобает. Когда его уко- князь Ярослав Мудрый об имени, которое носил
ждоусобных войн он решил ряли, что никто из русских создавал библиотеку при когда-то в миру. Наверное,
не вести борьбу за власть, князей прежде не поступал Софийском соборе и как во
а принял монашеский пост- так, он отвечал: «Если сего все времена благочестивые повлияло и то и другое. И
риг в Киево-Печерской лав- не делал раньше меня ни князья не жалели денег на теперь удивительный при-
ре, к обустройству которой один из Русских князей, то я, книги, так и этот князь-чер- мер преподобного напо-
прямое отношение имел его последуя Царю Небесному, нец тратил средства, пода- минает, что, имея власть,
дед князь Святослав (имен- положу начало; может быть, ренные ему и вырученные за богатство и связи, можно
но он выделил земли над с сего времени кто-нибудь свое рукоделие (он никогда все же быть не «святошей»
пещерами под строитель- и станет подражать мне, по- не сидел без дела), на попол- в привычном нам сегодня
ство). следуя моему примеру». нение библиотеки обители. смысле этого слова, а стать
В обители новопострижен- Он работал в трапезной, Князю Святославу не было человеком по-настоящему
ный послушник молился, где рубил дрова и носил еще тридцати лет, когда, святой жизни. Преподобный Никола Святоша

9