Page 9 - 125

АПРЕЛЬ 2023 Приход Святых Царственных Мучеников в Монако

Пять историй про пасхальные чудеса похристосовалась. Чувство,
которое молодой человек ис-
пытал при этом, очень впечат-
лило его: «Хотелось написать
16 апреля - Светлое Христово Воскресенье. Светлая седмица до 22 апреля. ей письмо, хотелось сказать
ей, что у нее есть подлинная,
хальный стол, где-то достала в эвакуации в Казани и лежала
*** творог и приготовила пасху! в больнице. Когда туда был от- настоящая душа…» А ведь это
настоящее чудо - встреча двух
О разительной пасхальной Не для семьи, а для архиман- правлен запрос, выяснилось, душ без всякого внешнего на-
перемене в своем брате фило- дрита Серафима (Битюкова). что она умерла под Светлое лета.
софе Владимире Соловьеве в Этот подвижник и катакомб- Христово Воскресение, в 12 Удивительная характеристика
своих воспоминаниях пишет ный священнослужитель часов ночи, как раз «когда в сохранилась об этом великом и
его сестра Мария Сергеев- также жил в Загорске и тайно храме началась Пасхальная глубоко верующем философе:
на Безобразова. «К числу его совершал литургии в неболь- Заутреня». он «никогда не говорил о ре-
странностей, - пишет она, - шой комнатке. «Уж очень маме лигии открыто, но вышло так,
надо отнести страх заразиться хотелось угостить батюшку в ***
исключительно дурной болез- эти великие дни», - вспоминала В дневниках философа Алексея что практически все, кто был
нью». Известно, что мыслитель, Мария Сергеевна. Итак, тво- Федоровича Лосева есть вос- вхож в его дом, стали людьми
в общем-то ничего не бояв- рожная пасха была помещена поминание о поездке к тетке церковными». Наверное, так
шийся, страдал такой фобией и в стеклянную банку, и Сергей в Пасху 1914 года. С удивле- произошло именно потому, что
все время в качестве дезинфи- Иосифович ночью отправил- нием он пишет, что для него ученый, профессор, тайный
цирующего средства активно ся на другой конец города, но было полной неожиданностью, монах Лосев всю жизнь был от-
использовал скипидар. Сестра по дороге он… упал в невесть что тетка, обычно сохраняю- крыт к этой радостной встрече
вспоминает, как он переживал откуда взявшуюся яму. Через с внутренним миром другого.
об одном госте, который дол- несколько часов он вернулся щая светский тон, вдруг с ним Открыт этому чуду.
жен был прийти в пасхальные очень расстроенный, мокрый,
дни и который, как казалось грязный и с разбитой банкой.
Владимиру Сергеевичу, мог Когда после этого Фудель
быть нездоров. «Вдруг Д. захо- побывал у отца Серафима и
чет со мной христосоваться?» рассказал ему о случившемся,
Когда же гость пришел и триж- батюшка сказал: «В это время, в
М.В. Нестеров. «Пасхальная заутреня», 1869 г. ды его поцеловал, Соловьев от- этот день, ко мне никак нельзя
ветил ему тем же, но после не- было приходить». По воспоми-
Все необычно в эту ночь и в эту часов после визита хирур- заметно исчез в своей комнате, наниям Марии Сергеевны, ее
праздничную неделю. Всюду га камень сам прошел через «чтобы вымыться и облиться мама всегда потом говорила:
должны происходить чудеса проток, а на третий день Пасхи скипидаром». При этом в дру- «А если бы не эта яма, неиз-
в такое удивительное время. врачи признали, что операция гую Пасху Мария Сергеевна вестно еще что бы было».
И они происходят - большие и не нужна. с удивлением наблюдала, как ***
маленькие. Но мы не всегда их брат сидел на подоконнике и Матушка Наталья Соколова,
замечаем в суете. Эти истории - В то время шла кампания по христосовался «с очень непри- дочь богослова и историка
об умении даже в мелочах уви- изъятию церковных ценностей влекательным на вид, грязным, Православной Церкви Николая
деть заботу и любовь Господа. в помощь голодающим. Патри- пьяным нищим», одаривая его Евграфовича Пестова, в своей
арх Тихон просил верующих деньгами, яйцами и угощая книге «Под кровом Всевышне-
*** жертвовать ценные вещи, что- вином. Когда же ему аккуратно го» вспоминала Пасху 1942
Профессор, философ и рели- бы отдавать их вместо священ- сказали, что вот тут-то как раз года, которую семья встречала
гиозный мыслитель Николай ных предметов. Примерно за и можно подхватить заразу, он не вместе. Незадолго до Празд-
Онуфриевич Лосский после неделю до своего внезапного сначала немного испугался, а ника ее мама получила письмо
революции был уволен из Пе- исцеления, в день Благовеще- потом благодушно рассмеялся: из Углича - отец был болен и
тербургского университета. А ния Пресвятой Богородицы, «Вздор!» Так даже неистреби- звал дочь проститься. Зоя Ве-
вскоре после этого на нервной Лосский попросил жену от- мая фобия философа хотя бы ниаминовна тут же поехала и
почве у него началась жел- нести кое-какие имевшиеся в на время была побеждена его чудом добралась из Москвы.
чекаменная болезнь. Много доме предметы в Казанский со- радостным пасхальным пере- На праздничное богослужение
месяцев он страдал от боли, и к бор. Именно с помощью Бого- живанием. она пошла в Угличе. «В двенад-
весне 1922 года был абсолютно матери он позже связывал свое цать часов ночи, когда крест-
измучен. Врачи пришли к выво- выздоровление: «Я убеждал *** ный ход перед Заутреней еще
ду, что необходима операция. свою жену сделать это пожерт- Дочь богослова Сергея Иоси- стоял у закрытых дверей хра-
Но так как был конец Страст- вование, испытывая сильное фовича Фуделя вспоминала ма, мама была одна в церкви,
ной недели, то было решено волнение, и, когда она согласи- военную Пасху в Загорске, где стояла на солее, где только что
сделать ее после Пасхи. «Я был лась исполнить мою просьбу, тогда жила семья ссыльного кончила читать Библию. Вдруг
крайне истощен, - писал позже я почувствовал во всем теле «антисоветчика». «Был холод и она услышала голос своей ма-
Лосский, - и думаю, что после своем какое-то своеобразное абсолютная пустота кругом по тери: “Христос воскресе!”» Ба- М. В. Добужинский. «Вильна». Открытка начала ХХ века.
этой операции вряд ли остался переживание счастливой удов- части еды». Но ее мама, очень бушка, как вспоминала Наталья На ней, в отличие от «загадочной» картины, виднеется
бы в живых». Но через пару летворенной цельности». хорошо умевшая делать пас- Николаевна, в это время была башенка, а не маковка.

Остробрамская икона и загадка одной картины

27 апреля - праздник иконы Божьей Матери Остробрамская (Виленская).

В собрании Тамбовской кар- в своей поэме «Пан Тадеуш» не тронула пуля» (и на фрон- князю то ли из Корсуни, то ли
тинной галереи хранится Адам Мицкевич: «Небесная те она его действительно не из Византии, долгое время
работа русско-литовского Царица! Ты дивно в Острой тронула). Но все они говорят хранилась в православном
художника Мстислава Добу- Браме Сияешь горней сла- об Остробрамской в первую Троицком монастыре и лишь
жинского, на которой изобра- вой!» Упоминает икону в сво- очередь как о католической позже была перенесена в
жена надвратная часовня: в ей повести «Дорога уходит святыне… надвратную часовню, которая
окне горит свет, а множество вдаль» Александра Бруштейн А на упомянутой картине
людей прямо на улице стоит в и описывает, как с надеждой Добужинского над католиче- со временем перешла в веде-
коленопреклоненной молит- на помощь нескончаемым ской часовней видна неболь- ние католиков.
ве. Долгое время считалось, потоком шли люди к этой шая маковка, характерная Мы не знаем, чем руковод-
что на картине изображен святыне: «Говорят, будто для православных храмов. ствовался художник, когда
Львов. Но на самом деле это Острабрамская Божия Ма- Именно этот не соответство- писал эту картину. Может
Вильнюс. Знаменитую Остро- терь творит чудеса: исцеля- вавший действительности быть, это была просто ошиб-
брамскую часовню Добужин- ет больных - люди, разби- элемент мешал сравнению ка памяти. А может быть, он
ский изображал не раз, но тые параличом, начинают этой работы художника с фо- хотел донести свое ощуще-
именно в этой работе, сде- ходить, слепые прозрева- тографиями начала ХХ века, ние от встречи со святыней,
ланной в 1915 году, есть одна ют...» В записных книжках а главное - с другим, очень одинаково любимой веру-
деталь, которая, возможно, и Анны Ахматовой есть сви- похожим, и известным как от- ющими разных конфессий.
стала причиной путаницы. детельство, как в 1914 году крытка его же изображением Ведь и сейчас к ней идут и
Острая брама («Острые во- она вместе с мужем была в Острой брамы. католики, и православные. И
рота») - сохранившаяся часть Вильнюсе: «Там ночевали в На самом деле Остробрам-
старинной городской стены, гостинице, а утром увиде- ская икона Божьей Матери даже далекие от церковной
которая и сейчас привлекает ла в окне, как молящиеся на издавна была одинаково жизни люди перед воротами
многочисленных туристов и коленях двигались к церкви». дорога как католикам, так снимают головной убор или
паломников. О находящей- Николай Гумилев из Вильно и православным. Ее списки преклоняют голову в знак по-
ся там чудотворной иконе должен был ехать на фронт, есть во многих православных чтения к Пресвятой Богоро-
Остробрамской как об одном и Ахматова молилась перед храмах. Более того, попала дице, смотрящей на всех нас
из символов Литвы говорит Остробрамской, «чтобы его эта святыня к литовскому через широкое окно. Остробрамская икона Божьей Матери.

9