Page 8 - 123

Приход Святых Царственных Мучеников в Монако ФЕВРАЛЬ 2023

Симеон, Анна и свет Сретения в нашей жизни

15 февраля - Сретение Господа нашего Иисуса Христа. 16 февраля - память праведных Симеона Богоприимца и

Анны Пророчицы.

…И образ Младенца го Писания на греческий Для праведных Симеона
с сияньем вокруг язык, он не поверил, что и Анны это была встре-
пушистого темени Спасителя родит Непороч- ча радости и надежды. А
смертной тропою ная Дева, и через сотни для Богородицы это была
душа Симеона несла пред лет убедился в этом сам. встреча со страданием, о
собою, Старцу было 360 лет, и он, котором предупредил Ее
как некий светильник, как и было обещано, умер старец: «и Тебе Самой ору-
в ту черную тьму, вскоре после этой встречи. жие пройдет душу», - ска-
в которой дотоле еще Слова, сказанные им тогда зал он Матери, Которой
никому - «Ныне отпущаеши раба предстояло увидеть Своего
дорогу себе озарять Твоего, Владыко…» - стали Сына на Кресте. Эти слова
не случалось. символом завершения вет- позже отразились в иконо-
Светильник светил, и тропа хозаветной истории, они писи: стрелы или кинжа-
расширялась. используются в богослуже- лы пронзают Ее сердце на
(Иосиф Бродский) нии и повторяются верую- иконах «Семистрельная» и
щими в благодарственных «Умягчение злых сердец».
Сретение - значит встреча. молитвах после каждой Никому не удается прожить
Однажды произошедшая встречи со Христом в Таин- жизнь без боли и скорбей,
встреча конкретного чело- стве Причастия. и потому верующие часто
века с Богом не Анна Пророчица была в обращаются именно к этим
уходит в прошлое, не исче- преклонном возрасте на образам, напоминающим,
зает в небытии, а продол- момент встречи с Бого- что и Божья Матерь в зем-
жает освещать его путь. А младенцем и прожила еще ной жизни познала горе во
встреча, произошедшая около 20 лет после, славя всей полноте.
в Иерусалимском храме Господа и распространяя В дне Сретения встрети-
два тысячелетия назад, Благую весть в Иерусалиме. лись и переплелись
по-прежнему освещает И хотя о ней известно со- Ветхий и Новый Завет, ко-
путь Церкви, и не только в всем немного, в ее истории нец томительного ожи-
праздник мы замечаем ее можно заметить прообраз дания и светлая печаль
отблески. событий Пятидесятницы: расставания, прошлое и
На следующий день после ей, как позже апостолам будущее, радость и страда-
Сретения Церковь вспо- после схождения Святого ние… А в центре этого
минает непосредственных Духа был дан дар пропове- всего - Бог, пришедший в
участников того далекого довать, была открыта воз- мир, чтобы сложный
события. можность узнать в соро- узор из совпадений и про-
Яркая история Симеона кадневном малыше Мессию тиворечий, присутствую-
Богоприимца хорошо из- и затем рассказывать о щих в жизни каждого из
вестна. Когда-то, занима- Нем тем, кто, как и она, Его нас, обретал настоящий
ясь переводом Священно- ждал. смысл.
К посту по строчкам: евангельские притчи

глазами поэтов

Четыре воскресенья перед мытарей Закхею (евангель- Олеся Николаева в одном
началом Четыредесятни- ский фрагмент о котором, из своих апокалиптичных
цы - подготовительные кстати, читается за неделю стихотворений: «наш мы-
перед Великим постом. до этого), стал прообразом тарь горд, а фарисей скуп».
Притчи, события, обра- свободного, идущего про- Но с другой стороны, к это-
зы, которые вспоминает тив системы героя: пойду, му своему произведению
Церковь в эти дни, настра- «как тот счастливый одино- эпиграфом она поставила
ивают на важные в об- кий мытарь», - писал жив- строчку из другого стихот-
щечеловеческом смысле ший в СССР андеграундный ворения уже упомянуто-
размышления, и неудиви- поэт Леонид Губанов. го Анненского, в котором
тельно, что нередко к ним Но в Евангелии мытарь и показана бытовая сцена
обращаются поэты. фарисей не противопо- начала ХХ века и которое
ставлены, а поставлены имеет подзаголовок - «Пла-
5 февраля. Неделя о мы- рядом. И если каждый из стинка для граммофона».
таре и фарисее нас внимательно посмо- Некоторые переживания и
Фарисей и мытарь моли- трит, то заметит проявле- нервные моменты, будь то
лись в храме. Один, живу- ния в себе того и другого, личные взаимоотношения
щий благочестиво и всегда как заметил когда-то Ин- или размышления о том,
жертвующий положенное, нокентий Анненский: «… куда катится этот мир, мы
благодарил Бога за то, что Если я в церковь иду, Там проигрываем и проигры-
не такой, как стоящий ря- становлюсь фарисеем…» ваем из года в год, из века
дом с ним грешник. Другой, И дальше: «Только во мне- в век, а жизнь, несмотря ни
глубоко переживая свою то зачем Мытарь мятется, на что, продолжается…
греховность, лишь про- тоскуя?..»
сил о милости. И, сказано Мы часто грешим и не 12 февраля. Неделя о
в Евангелии, «сей пошел слишком часто имеем жар- блудном сыне
оправданным в дом свой кое желание покаяться. История блудного сына -
более, нежели тот». Мы не особенно хорошо поистине вечный сюжет о
Для многих фарисей из следуем правилам и тради- принятии чужой свободы,
этой притчи встал в один циям, а когда получается, ошибках, раскаянии, воз-
ряд с другими евангельски- нередко смотрим на того, рождении и любви. С ним
ми лицемерами: «Я один, кто не так преуспел, с осу- в той или иной степени в
все тонет в фарисействе», ждением. И, кажется, все своей жизни соприкасает-
- писал Борис Пастернак в дальше и дальше уходим от ся каждый. Сын потребо-
своем знаменитом «Гамле- тех мытаря и фарисея, что вал отдать ему наследство,
те». А мытарь, в том чис- стояли рядом в евангель- растратил его, стал бед-
ле и благодаря другому ской притче… ствовать и голодать, осоз-
знаменитому евангельско- Несколько раз повторя- нал свою неправоту, рас-
му персонажу начальнику ет современная поэтесса каялся и решил вернуться «Притча о мытаре и фарисее». Базилика Сант-Аполлинаре-Нуово, Италия

8