Page 9 - 128

ИЮЛЬ 2023 Приход Святых Царственных Мучеников в Монако

Саморазвитие для христиан и преподобный Никодим

27 июля - память преподобного Никодима Святогорца, богослова и церковного писателя, автора и составителя десятков книг, среди которых
«Добротолюбие», «Невидимая брань» и др.

Мода на литературу о са- развращенных людей, че- нужно брать во внимание
моразвитии и личностном рез бессмысленные суеве- реалии, окружавшие мона-
росте возникла не сегод- рия некоторых безумцев, ха, а во-вторых, понимать,
ня - советы, как выстра- через беззаконные и не- что как святой Иоанн Зла-
ивать свою жизнь, были разумные предания», про- тоуст, святой Никодим «же-
востребованы и раньше. должает свои размышле- лал, чтобы христиане жили
Полистаем, например, ния монах. А потом все это не в полмеры, а совер-
написанное святым Ни- передается из поколения шенством во Христе, и к
кодимом Святогорцем в поколение, превраща- нему направлял христиан».
руководство «Благонра- ясь в привычку. Инструк- Именно поэтому он при-
вие христиан», изданное в ция - проще некуда: нужно зывал верующих избегать
Венеции в 1803 году. «хранить добрые и душе- действий, которые сами по
Это был далеко не един- полезные нравы, а злые и себе не греховны, но могут
ственный «учебник жиз- душевредные отвергать». быть связаны с ситуация-
ни» в то время, но тираж Далее автор приводит кон- ми, «которые препятствуют
в тысячу экземпляров кретные рекомендации о жизни во Христе».
разошелся очень быстро. том, как и какие обычаи Христианство призыва-
Дело в том, что в своих стоит строго блюсти, а от ет каждого из нас совер-
«тринадцати душеполез- каких необходимо отка- шать все свои действия,
ных словах, исправляющих заться. Он подробно рас- сообразуясь с заповедями
к лучшему дурные нравы сказывает об опасности и собственной совестью.
христиан», греческий мо- магии, бездумных увеселе- Апостол Павел учит: «Все
нах давал житейские со- ний, вранья, а также игр, мне позволительно, но не
веты в рамках церковной танцев, лишних разгово- все полезно». А история
этики и говорил о простых ров и даже музыки. старинной книги святого
и понятных вещах простым В конце ХХ века возникла преподобного афонского
и понятным языком - а целая дискуссия, полезен монаха Никодима Свя-
ведь именно этого, как тог- ли этот написанный почти тогорца показывает, что
да, так и сейчас, часто не 200 лет назад труд, или, какими бы правильными
хватает людям. может быть, это «морали- ни были инструкции, жить
Добродетель и благо - заторство» и «законниче- и отвечать за свою жизнь
понятия естественные, ство», способствующие мы можем только сами.
утверждает богослов, а уничтожению живого чув- Но при этом мы всегда
грех и зло - неестествен- ства веры? можем найти поддержку у
ны и существуют вопреки В 1993 году на Святой Горе святых - в их поучениях и
природе. Но грех распро- был даже издан меморан- советах, оставленных нам,
страняется по миру «через дум, в котором подчер- и в наших молитвах, обра-
скверные нравы глупых и кивалось, что, во-первых, щенных к ним.
Преподобный Никодим Святогорец. Литография. 1865 г.
Несколько слов о молитве

за врагов

Один из самых сложных для воплощения дружной, и игумену иной раз приходи-
в жизни евангельских принципов - это лось слышать в свой адрес злые, оскор-
поучение Христа о благотворении не- бительные высказывания. Но святой не
навидящим и о молитве за обидчиков и пользовался своей игуменской властью,
гонителей. Спаситель Сам следует ему, с а в одиночестве молился о том, чтобы Го-
Креста обращаясь к Богу-Отцу с просьбой сподь не оставлял иноков, но очистил их
простить Его мучителей: «ибо не ведают, сердца.
что творят». Примечательно, что в честь святого Миха-
Существует потрясающий текст молитвы ила Малеина был крещен первый русский
о врагах, составленный святителем Нико- царь из династии Романовых Михаил
лаем Сербским. Это призыв к смирению Федорович. Через триста пять лет после
и благодарности. «Враги решительнее его избрания, 17 июля 1918 года, в Екате-
друзей толкают меня в объятия Твои», - ринбурге был жестоко убит его потомок
пишет Жичский епископ, сам хорошо император Николай II с супругой Алексан- Остробрамская икона Божьей Матери.
знавший, что значит быть гонимым. Он дрой Федоровной и их детьми.
благодарит обидчиков: «Они вместо меня В октябре 1917 года поэт Сергей Бехтеев
исповедали перед миром грехи мои. <...> передал царской семье стихотворение
Они плевали в меня, когда я был горд со- «Молитва»:
бой». Святитель подчеркивает, что имен-
но враги делают «бегство» к Богу «безвоз- Пошли нам, Господи, терпенье,
вратным», помогают «рукам дотянуться В годину буйных, мрачных дней,
до края одежд Твоих». Потому он не кля- Сносить народное гоненье
нет, а благословляет их. И пытки наших палачей...
Это очень красивый, глубокий, поэтич-
ный текст, но как же бывает трудно нам в Царственные страстотерпцы - этими ли
мирской жизни вместо проклятия хотя бы или другими словами - повторяли такие
пожелать обидчикам вразумления... прошения постоянно в свои последние
Удивительные примеры заботы об обид- дни. Княжна Ольга своей рукой перепи-
чиках мы находим в житиях святых. сала весь этот пророческий текст в свой
25 (12) июля Церковь вспоминает пре- альбом. Последние строки стихотворения
подобного Михаила Малеина. Живший в такие:
Х веке подвижник был великим аскетом.
Многие верующие захотели последо- И, у преддверия могилы,
вать его примеру, и гора Кимин (сейчас Вдохни в уста Твоих рабов
Турция) вскоре стала центром монаше- Нечеловеческие силы Царственные страстотерпцы. Клеймо иконы Собора новомучеников
ской жизни. Но не всегда братия была Молиться кротко за врагов! и исповедников Российских

9