Page 14 - 30
P. 14
ПСИХОЛОГИЯ
Новая мифология
Виктора Пелевина по праву считают
создателем новой мифологии, на-
зывая его произведения символами
нашей противоречивой эпохи, а его
самого - ее летописцем и толковате-
лем.
В футуристическом романе Пелевина
«S.N.A.F.F.» женщина будущего - Сура,
суррогатная женщина, высокотехно-
логичная машина, компьютер, соз-
данная по индивидуальному проекту.
Она сложна, привлекательна и непо-
вторима. В ней сочетается прекрас-
ное тело, высокая духовность, высо-
кий интеллект, который подключен
ко всем мировым интеллектуальным
ресурсам, и высочайший уровень со-
блазна. Сура внешне ничем не отли-
чается от живой женщины, но она все
время остается юной. Главный герой
романа Домилола Карпов выставляет
«вручную» настройки своей дорого-
стоящей суре Кае на самый высокий
вспомнить теорию о зависти мужчин Так Лилит появляется в «Фаусте» на уровень: духовность, соблазн и край-
к деторождению? балу. нее сучество. Именно эти аспекты
Если же мы обратимся к апокрифи- Фауст: Кто там? в своем взаимодействии создают
ческим источникам, то узнаем, что Мефистофель: Лилит. высочайший уровень женского. Из
первой женщиной была Лилит. Ее Бог Фауст: На мой вопрос, этого сочетания получается неверо-
создал вместе с Адамом из глины и Пожалуйста, ответь мне прямо. ятно желанная для главного героя
оживил своим дыханием. И потому Кто? женщина. При этом у него остается
она была равна Адаму. Ее называют Мефистофель: Первая жена Адама. возможность управлять ее передви-
той, которая «породила душу Адама», Весь туалет ее из кос. жениями и памятью, что делает его
до тех пор не имевшего души. Лилит Остерегись ее волос: союз с ней, несмотря на постоянные
первой вкусила запретный плод с Она не одного подростка противоречия и ссоры между ними,
древа познания и узнала, что «жела- Сгубила этою прической. как будто бы полностью безопасным.
ние сладко». Обладая этим знанием, Древние, классические и современ- Кая всегда под контролем Домилолы
она стала спорить с Адамом, не желая ные мифы разворачивают перед и не может его покинуть. В конце ро-
оставаться внизу во время соития. нами в метафорическом ключе мана сура Кая сбегает и становится,
Однажды в момент ссоры с Адамом историю развития отношений между подобно Лилит, предводительницей
Лилит совершает грех - произносит мужчиной и женщиной, историю мятежных орков. Главный герой, по-
имя Божие. Сказав «Шем а-Мефо- развития цивилизации. Сегодня добно Адаму, обращая к Богу Маниту
раш» - это тайное имя Всевышнего, эмансипация женщин как будто бы свое отчаяние, восклицает: «Как он
- Лилит поднялась в воздух и улетела представляет собой возвращение может любить нас, если от нас бегут
от Адама. Тогда Адам обратился к вытесненного, возвращение Лилит и даже собственные приспособления
Богу с жалобой на сбежавшую жену восстановление ее в своих законных для сладострастия, созданные по на-
и молил о том, чтобы Создатель правах. шему образу и подобию? Зачем ему
возвратил ее. Всевышний послал Еще один влиятельный средизем- мир, где на бескорыстную любовь
вдогонку трех ангелов, известных под номорский миф - миф о рождении способна только резиновая кукла?».
именами Снуй, Сансануй и Санглаф. У Афродиты - божественного вопло- И надежда на техно-революцию,
Красного моря они настигли Ли- щения женственности. Жестокий способную сгладить противоречия
лит, которая наотрез отказывалась Уран был оскоплен своим сыном между полами, также не оправды-
вернуться к мужу. Тогда Бог отнял у Хроносом. Детородный орган своего вается. Даже суррогатная женщина
Лилит тело, оставив лишь дух, а для отца Хронос бросил в морскую пучи- остается непостижимой и ускользаю-
Адама Бог сделал новую жену - Еву. ну, и из него и морской пены появи- щей от мужчины.
Лилит, лишенная тела, не избавилась лась прекрасная Афродита - богиня Однако женщины непостижимы
от своих плотских желаний и была любви и красоты. На удивление, не только для мужчин, но и порою
вынуждена являться к мужчинам по Афродита представляется актуаль- для самих себя, что часто создает
ночам, чтобы пить их «жизненный ным женским воплощением сегодня: трудности в обретении собственной
сок». Позаимствовав эту легенду, хри- она бессмертна, следовательно, не женственности и возможности взаи-
стиане представляли Лилит как «ту, стареет, имеет множество сексуаль- модействовать с миром, в том числе
которая сказала “нет”», и начали изо- ных партнеров, активна в политике и и с мужским миром.
бражать ее в образе ведьмы, короле- отношениях.
вы, черной луны, предводительницы Стремительно меняющаяся совре- Познай себя через психоанализ
чертей, подруги демона Самаэля. На менность ведет человечество к соз- Принять собственную женственность
некоторых средневековых католиче- данию новых мифов. Каковы же они, и научиться взаимодействовать с
ских гравюрах Лилит изображена с новые мифы, в радикально изменив- окружающими, в том числе с миром
вагиной на лбу. шихся социальных условиях? мужчин, можно благодаря многим
12 МОНАКО МОНАКО 13
и Лазурный берег и Лазурный берег
